تبلیغات
نبرد دیگر...
 
نبرد دیگر...
یا لثارات الحسین
چهارشنبه 6 مهر 1390 :: نویسنده : سرباز نرم
سلام دو سه باری میشه که یه وبلاگی باز میکنیم بعدشم نصف و نیمه ولش میکنیم اما این بار دیگه تصمیمم جدی جدیه تا آخرش هستیم با یاری خدا و دعای شما عزیزان در مورد خودمم باید بگم هیچی عبد گناهکار خدا میخوام اولین مطلبی که میذارم راجع به یه شهید باشه که از دوستای نزدیکمون بود دوستی که خیلی عاشق شهادت بود رفت و مارو با این دنیای متلون تنها گذاشت متن زیر یه زندگینامست که مطمئنا نقایص زیادی هم داره ولی خوب یه چیزی نوشتیم تا مختصری از زندگی پربار این دوست عزیزمونو نشون بدیم یا حق. . .



چهره ای محجوب صورتی افتاب سوخته با چشمانی نافذ که نگاهش تا عمق جانت نفوذ میکند انگار که دنیا دنیا حرف پشت این چشمهاست چشمهایی که بی خوابی کشید شب بیداریها کشید و سرانجام در یکم مرداد سال 1390 در زمزیران سردشت برای همیشه به خواب رفت چشمهای همیشه گریان عابد نیمه های شب هادی متولی


عكس شهید هادی متولی

 سال 1362 دنیا امده بود از همان اوان کودکی با سختیهای زیادی دست و پنجه نرم کرده بود کنار پدربزرگش زندگی میکرد بعد از فوت ایشان، عمه ی مهربانش سرپرستی او را بعهده گرفت.

 سال 1375بود که به عضویت بسیج در آمد هادی بسیجیه مخلصی بود که همیشه در کارهای خیر پیشقدم بود.هادی یک بسیجیه عاشق بود عاشق ولایت عاشق حسین(ع) عاشق شهادت  چه مجالس روضه ای که هادی با جان و دل در انها شرکت میکرد و ندای «یا لیتنا کنا معک » سر میداد شهادت تنها ارزویی بود که هادی همیشه از مولایش حسین خواسته بود مگر میشود با جان ودل حسین را بخوانی و استجابتت نکند.

 خیلی کم میشد که نمازهایش را به جماعت نخواند و هر روز با دوچرخه ای که داشت ازین طرف شهر میرفت به انطرف شهر تا حتی نماز صبحش را هم به جماعت بخواند.

صبح جمعه که میشد شتابان به مسجد میرفت و برای ندبه خوانان صبحانه اماده میکرد

 هادی با تمام سختی هایی که میکشید هیچوقت خم به ابرو نمیاورد وخیلی شوخ طبع بود و همیشه لبخند به لب داشت.

سال 81 از رشته مهندسی کامپیوتر قبول شد اما انگار قسمت هادی این نبود بخاطر این که علاقه ای به این رشته نداشت انصراف داد او دنبال حقیقتی بود که انرا در جایی دیگر جستجو میکرد.

سرانجام در سال 88 استخدام نیروی انتظامی شد و در قسمت اگاهی شهرستان سردشت مشغول خدمت شد.

به مشهدالرضا رفته بود انگار میدانست آخرین سفرش به مشهد است و از غریب الغربا جز شهادت نخواسته بود.

تازه از زیارت برگشته بود حس و حال عجیبی داشت با بچه ها روبوسی میکرد و خیلی بشاش بود  دو سه روز دیگر مرخصی اش تمام میشد  از آنها میخواست دعا کنند این بار که میرود دیگر بر نگردد.

برای مقابله با گروهک تروریستی پژاک و جلوگیری از ورود این عناصر نا پاک به سردشت بطور داوطلب به ایست و بازرسی زمزیران سردشت میرود.

وقتی تعدادی از اعضای این گروهک تروریستی قصد عبور از آنجا را داشتند درگیری بین آنها رخ میدهد و تیری از ناحیه سر او را زخمی میکند تیری کوچک که حامل پیامی بس بزرگ بود.

شهادت انجا میان دشت زمزیران خیره خیره  چشم به او دوخته بود و نباید بیش از این منتظرش میگذاشت.

 هادی ندای هل من ناصر مولایش حسین(ع) را پاسخ گفت وبه آرزوی همیشگی اش رسید...         




نوع مطلب :
برچسب ها : شهید هادی متولی، زندگینامه، نقطه سر خط، زمزیران،


سه شنبه 31 تیر 1393 :: نویسنده : سرباز نرم

بسمه تعالی

مطلب زیر هم برگرفته از جزوه "دین همه دین است" وحید جلیلی است و در ادامه لینک دانلود

"چرخهای توسعه به گردش افتاده بود، فساد مالی داشت بشدت در جامعه ریشه می دواند، انواع و اقسام معادلات پشت پرده قدرت و ثروت داشت شکل می گرفت، آنوقت من بچه بسیجی توی پارک ساعی یقه خانم را گرفته بودم که چر روسری ات را نمی کشی جلو؟!

...خب بله ما باید برویم دنبال اینجور حرکتها تا آن اتفاقها پشت صحنه که هیچ، روی صحنه رخ بدهد، که توسعه شکل بگیرد.

در آن فضا علمدار اینجور حرکتها ما جوجه دانشجوها بودیم و امثال آوینی که شهید می شدند، بچه ها می گفتند این کیه؟ یادم هست روزی که آوینی شهید شد، اخبار تلویزیون اعلام کرد و ما به دو آمدیم در اتاق مسئول فرهنگی بسیج و گفتیم یک پارچه سیاه بده بزنیم به تابلو. گفت چه شده؟ گفتیم آوینی شهید شده. گفت آوینی کیه؟ گفتم بگویم سوره؟ آینه جادو؟ خبر ندارد. گفتم یکی بود در روایت فتح صدای خیلی قشنگی داشت، او شهید شده! بعد از یک ساعت آمد دید خیلی تابلو را به هم ریخته ایم. گفت حالا این آنقدرها هم ارزش داشت؟ خیلی دیگر شلوغش کرده اید!

برای تشییع جنازه اش به بدبختی یک مینی بوس جور شد داشتیم می رفتیم دیدیم یک ماشین با اسکورت دارد بر می گردد. گفتیم این ماشین کیه؟ لابد لاریجانی بود. (لاریجانی آن زمان وزیر ارشاد بود) رسیدیم حوزه هنری. یک تعداد که زودتر آمده بودند گفتند آقا را دیدید؟ تازه فهمیدیم که آن ماشین کی بود. حالا البته عکس شهید آوینی چون شانس آورده ایم یک مقدار خوش تیپ است، همه جا هست! ولی کتابهایش نمی دانم چقدر؟ «توسعه و مبانی تمدن غرب» آوینی مال زمان جنگ ست. سال 66، یعنی در هنگام جنگ ولی هیچ استفاده ای ازش نکردیم. تازه ما که دانشجوهای بسیجی بودیم، وای به حال بقیه."





نوع مطلب :
برچسب ها : دین همه دین است، وحید جلیلی، جنگ فقر و غنا، شهید آوینی، مبانی توسعه و تمدن غرب، عدالت و عدم تحجر، اسلام ناب و اسلام آمریکایی،


بسمه تعالی

دو سه روز پیش بود که جزوه "جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی- گفتاری در باب آسیب شناسی نیروهای پس از انقلاب" رو برای بار دوم بعد از یک سال مرور می­کردم و گزیده های این جزوه رو به چند نفر از دوستان،پیامک زدم و جواب­های جالبی شنیدم و خیلی ها ازم خواستند تا این جزوه رو براشون بگذارم و با ذکر چند تا از گزیده ­ها جزوه رو از لینک زیرین متن دانلود کنید. لازم به ذکر است، جزوه مربوط به سخنان وحید جلیلی سردبیر ماهنامه راه در سال 1379 در جمع تعدادی از بسیجیان پایگاههای مشهد مقدس میباشد...

1. سؤال همیشگی: چه كار باید كرد؟!

عمدتاً وقتی آدم به پایگاه‌های مختلف می‌رود، سؤالی كه همه‌ی بچه‌ها می‌پرسند این است كه «چه كار باید كرد؟»، «راهكار اجرایی چیست؟»، «ما نیرو داریم، امكانات داریم، اما چه باید بكنیم؟»

2.حرفهای بنده چه تأثیری می‌تواند داشته باشد؟ رهبری آمده در تریبون عمومی اعلام كرده، تأثیر نگذاشته...

3. بچه حزب‌اللهی‌ها هدف را گم كرده‌اند، یا به قول امروزی‌ها راهبرد را گم كرده‌اند، استراتژی ندارند و نمی‌دانند به كجا می‌خواهند بروند.

4. «مردم علیه ظلم و بیداد، تحجّر و واپس‌گرایی قیام كردند و فكر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام سرمایه‌داری، اسلام التقاط و در یك كلمه اسلام آمریكایی كردند.»

5. اگر می‌خواهیم در یك پایگاه كوچك در روستای ابرقو هم فعالیت كنیم ابتدا باید یك نگاه جبهه‌ای به وضعیت نظام و انقلاب و جامعه داشته باشیم.

6. اگر در همین جلسه من بپرسم كه برادران چند صفحه صحیفه نور خوانده‌اند معلوم نیست نتیجه چه خواهد بود.

7. یكی از ویژگی‌های اسلام انقلابی این است كه آرمانگراست و آرمانش در یك فضای جهانی شكل می‌گیرد، ما دائماً محدود و محدودتر شده‌ایم یعنی اسلاممان یك اسلام فردی و عبادی شده است.

8. در این پایگاه مثلاً كتاب تاریخ موسیقی جهان هست، اما صحیفه نور به چشم نمی‌خورد. البته در همه پایگاه‌ها همین طور است! كتاب‌های خطرناك را باید از دسترس بچه‌ها دور كرد!

9. اگر ما از ابزارهایی كه در اختیارمان هست نمی‌توانیم خوب استفاده بكنیم اگر ما دنبال راهكار می‌گردیم اگر، اگر، اگر... این‌ها دلیل عمده‌اش این است كه نمی‌دانیم چرا باید كار كنیم؟

10. وقتی آوینی شهید شد یكدفعه دیدم یك عده عَلَم‌هایی بلند شد كه بله! آوینی، آوینی شد چون نماز اول وقت می‌خواند و آوینی، آوینی شد چون همیشه با وضو بود

11. یك نوع سكولاریسم هم هست كه همة ما مبتلا به‌ آن هستیم و پای عَلَمش هم محكم سینه می‌زنیم و آن اینكه دین حق ندارد در مسائل اجتماعی دخالت كند

12. اهل كوفه هم می‌گفتند ما اهل كوفه نیستیم؛ هجده هزار نامه نوشتند. آن‌ها اولش اهل كوفه نبودند، خیلی هم ادعاشان می‌شد

13.باید آن جامعه‌ی مطلوب دوباره برایمان تعریف شود. بدانیم دنبال كدام اسلام، دنبال كدام انقلابیم، بعد بر اساس آن خواهید دید كه اگر امكانات هم نداشته باشید، از هیچ، ‌امكانات می‌سازید

14.اگر از این كار فرهنگی كه ما می‌كنیم ظالمین ترسیدند، مفسدین به لرزه افتادند، كار فرهنگی ما در راستای اقامه قسط در جامعه بوده و درست است وگرنه غلط است

15.در همین پایگاه‌ها! توسط ما ریش‌دارهای چفیه به گردن! آن هم با نیت‌های خوب! كلی حركت در تضاد با انقلاب اسلامی انجام می‌شود

16.الآن مد شده در هر پایگاهی یك مجله در می‌آورند. چقدر هم روی این‌ها سرمایه‌گذاری می‌شود! شمایی كه این نشریه ضعیف را با این هزینه تولید می‌كنی و انتظار هم داری كه مخاطبت بخواند، خودت چقدر قوی‌ترین مجله‌ای كه توسط بچه حزب‌اللهی‌ها در این مملكت تولید می‌شود را می‌خوانی؟

17. بهترین كتاب نوشته می‌شود، بهترین مجله منتشر می‌شود، روی هوا می‌ماند، چون آن كسی كه در خط مقدم هست می‌گوید اصلاً ما مهمات نمی‌خواهیم! ما آمده‌ایم توی جبهه برای اینكه زیارت عاشورا بخوانیم!





نوع مطلب :
برچسب ها : جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، وحید جلیلی، آسیب شناسی نیروهای پس از انقلاب، ماهنامه راه، استراتژی کار فرهنگی، کار فرهنگی و اسلام ناب،



مهدی امینی قاضی جهانی به سال 1345 در شهرستان «خوی» متولد شد و به تاریخ 19 دی ماه سال 1365، در اولین روزهای عملیات کربلای 5، بر خاک شمچه، جویی از خون پاکش، راه خود را به سوی کربلا در پیش گرفت.

شهید عارف مهدی امینی که نظاره عکس­های معصومش دلم را صفا می­ دهد و سیره زندگیش خجالتم می­دهد از این روزمرگی­ هایم.

افسوس در این شهر که دیگر بوی معنویت در آن کمرنگ شده، باور حضور چنین مردهایی که رفته­ اند تا ما روی خون­ هاشان قدم بگذاریم، برایم گران می آید و روحم را می ­آزارد و چشمانم را نمگین می­کند...

برای دیدن وصیت نامه شهید و ادامه مطلب به لینک زیر از سایت مشرق مراجعه فرمایید.

شهید مهدی امینی و آخرین وصیتش دو روز قبل شهادت





نوع مطلب :
برچسب ها : مهدی امینی، شهید عارف، شهدای خوی، کربلای 5، لشکر عاشورا، گردان علی اکبر، مسجد امین الله،


یکشنبه 25 خرداد 1393 :: نویسنده : سرباز نرم

وهابیت، گروه­های تکفیری، مسلمان­های تکنوکرات و دیگر خون دلهای این روزهای ما و سخنی ناب از شهید سید مرتضی آوینی:

"خلاف آنچه بسیاری می پندارند،آخرین مقاتله ما _ به مثابه سپاه عدالت _ نه با دموكراسی غرب كه با اسلام آمریكایی است ، كه اسلام آمریكایی از خود آمریكا دیر پاتر است."

خلاف آنچه بسیاری می پندارند،آخرین مقاتله ما _ به مثابه سپاه عدالت _ نه با دموكراسی غرب كه با اسلام آمریكایی است ، كه اسلام آمریكایی از خود آمریكا دیر پاتر است . - See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8802011631#sthash.2q7sm83I.dpuf
خلاف آنچه بسیاری می پندارند،آخرین مقاتله ما _ به مثابه سپاه عدالت _ نه با دموكراسی غرب كه با اسلام آمریكایی است ، كه اسلام آمریكایی از خود آمریكا دیر پاتر است . - See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8802011631#sthash.2q7sm83I.dpuf
خلاف آنچه بسیاری می پندارند،آخرین مقاتله ما _ به مثابه سپاه عدالت _ نه با دموكراسی غرب كه با اسلام آمریكایی است ، كه اسلام آمریكایی از خود آمریكا دیر پاتر است . - See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8802011631#sthash.2q7sm83I.dpuf




نوع مطلب :
برچسب ها : سید شهیدان اهل قلم، آغازی بز یک پایان، اسلام آمریکایی، اسلام ناب محمدی، تجدد و تحجر، مبانی تمدن غرب،


سه شنبه 19 شهریور 1392 :: نویسنده : سرباز نرم

avini"برادر! زمان گم شد و مکان کویر بود و آن کهدعوت به حق می کرد محمد(ص) بود و خدا را شکر که گوش ایمان من به آوای الله آشنا بود و نمی دانی که چه خوش بود، با همان عشقی که اباذر با محمد(ص) بیعت کرد ما به امام خمینی(ره) پیوسیم..."

بیستم فروردین امسال تو تبریز به همت جبهه فرهنگی تبریز یه بزرگداشت برای شهید بزرگوار آوینی با عنوان "حکایت یک راه طی شده" برگزار شد و به لطف خدا بنده هم در آنجا حضور داشتم و واقعا توفیقی حاصل شد تا قدری بیشتر با تفکر این شهید آشنا بشم در اینجا نیاز دیدم تا بعضی مطالب ذکر شده رو بازگو کنم که انشاالله مورد استفاده قرار خواهد گرفت...

 

برنامه با کلیپی با عنوان راه طی شده که معرفی شهید از خودش می باشد شروع شد و سپس دکتر بیضایی پشت تریبون رفت تا درباره شهید صحبت کند برخلاف انتظارم با توجه به سن وسال ایشان چنان از آوینی گفت که خیلی به دلم نشست که پیش از این ندیده و نشنیده بودم

وی ابتدا از تلاش عده ای برای چسباندن شهید آوینی به روشنفکران شروع کرد و با توجه به نامه ایشان به برادرش عباس آوینی در آمریکا با قرائت بخشی از این نامه:

"برادر! زمان گم شد و مکان کویر بود و آن که دعوت به حق می کرد محمد(ص) بود و خدا را شکر که گوش ایمان من به آوای الله آشنا بود و نمی دانی که چه خوش بود، با همان عشقی که اباذر با محمد(ص) بیعت کرد ما به امام خمینی(ره) پیوسیم..."

این تلاش را بیخود و بیهوده خواند و عنوان کرد آوینی مانند همه بسیجیان جهان اسلام همچون ادواردو آنیلی و ... متعلق به هیچ تفکری بغیر از امام خمینی(ره) نیست

وی با اشاره به تعصب آوینی به انقلاب اسلامی با اشاره به کتاب "حلزون های خانه به دوش" و جوابیه ایشان در مقاله "تحلیل آسان" به مقاله "حکومت آسان" مسعود بهنود، تقابل آوینی با روشنفکران را با قرائت بخشی از این مقاله بیان کرد:

"...پیشانی های سیاهشان با خاک خدا بیگانه است و دوران ایشان با شاه تمام شده است، این ها یادگار یک دوره سیطره غرب بر ایران هستند..."

وی در بخشی از سخنانش به مظلومیت آوینی اشاره می کند و با توجه به طعنه برادرش عباس که به برکت انقلاب صاحب کار شده است بخش دیگری از نامه ایشان به برادرش عباس را قرائت می کند:

"... مادر به تو گفت در پشت تلفن که من کار پیدا کرده ام، این چنین نیست من زندگی یافته ام، عشق خمینی بزرگ و عظمت فرهنگی آن چه می گوید مرا آنچنان شیفته خود ساخته است که نمی توانم جز به حکمتی که در حال تدوین آن هستیم بیندیشم و جز به فرهنگی که در حال احیای آن هستم بیندیشم.

کارم در راه خداست (فی سبیل الله) و برای آن پولی دریافت نمی کنم تنها سهمی اندک از بیت المال می برم که خورد و خوراک را بس باشد و بس. جهادی را که آغاز کرده ایم امام خمینی(ره) جهاد سازندگی نام نهاده است، شمشیرمان قلم است و بیل و کلنگ..."

وی در ادامه از فتح خون و دیگر آثار شهید آوینی سخن گفت که انشاالله در فرصتی دیگر...

واقعا جای خالی این کارها و این بزرگداشت ها در شهر ما هم دیده می شود...

 





نوع مطلب :
برچسب ها :


بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این مطلب خلاصه ای از کتاب خواص و لحظه های تاریخ ساز ارائه میشود...


زندگى انسانها در ادوار و زمانهاى مختلف ، گرچه در هر قطع ، شكل متمایز و منحصر به فردى از نظر فرهنگ ، حكومت ، اقتصاد، جمعیت ، قدرت و ... دارد اما از نظر سنتهاى تاریخى حاكم بر رفتار و اعمال اجتماعى ، سراسر شباهت و همانندى است . آن گونه كه امیر المومنین على علیه السلام

مى فرمایند: از حال فرزندان اسماعیل و فرزندان یعقوب عبرت گیرید، هان كه چقدر حالات ملتها مشابه و صفات و افعالشان شبیه همدیگر است.

تاریخ را همچنین مى توان از زوایاى متفاوتى مورد بررسى قرار داد. یكى از این زوایا مطالعه زندگى و شیوه حركت تاریخ سازان مقاطع مختلف زندگى بشر است در یك تقسیم بندى كلى ، جامعه انسانى به دو گروه خواص و عوام تقسیم میشود،

در تقسیم بندى این دو جریان اجتماعى ، مقام معظم رهبرى ، حضرت آیت الله خامنه اى مى فرمایند:

به جهات بشرى كه نگاه مى كنید، در هر جامعه اى در هر شهرى ، در هر كشورى ، با یك دید، با یك نگاه ، یا یك پرسش ، مردم تقسیم مى شوند به دو قسم ؛ یك قسم كسانى كه از روى تفكر و فهمیدگى و آگاهى تصمیم مى گیرند، كار مى كنند، بلكه راهى را مى شناسند و به دنبال آن راه حركت مى كنند، به خوب و بدش كار نداریم یك قسم اینها هستند حالا اینها را اسمشان را بگذاریم ، خواص به یك قسم كسانى هستند كه نه دنبال این نیستند كه بینند كه چه راهى درست است ، چه حركتى صحیح است ، بفهمند، بسنجند، تحلیل كنند، درك كنند، مى بینند جو این جورى است دنبال آن جو حركت مى كنند.

 اسم اینها را هم بگذاریم عوام ، پس جامعه را مى شود تقسیم كرد به خواص و عوام ... توى آنها كه ما مى گوییم خواص ، آدمهاى با سواد هم هست ، آدمهاى بى سواد هم هست ، گاهى كسى بى سواد است ؛ اما جزو خواص است ، مى فهمد كه دارد چكار مى كند، از روى تصمیم گیرى و تشخیص عمل مى كند و او درس نخوانده ... خواص كه مى گوییم از خوب و بدش ؛ یعنى كسانى كه وقتى عملى را انجام مى دهند، موضع گیرى مى كنند، راهى را انتخاب مى كنند، از روى فكر و تدبیر است ، مى فهمند و تحلیل مى كنند و عمل مى كنند، عوام یعنى كسانى كه وقتى جو به یك سمتى مى رود، اینها هم مى روند تحلیل ندارند، یك وقت مردم مى گویند زنده باد ... مى آید نگاه مى كند و مى گوید زنده باد.

 یك وقت مردم مى گویند مرده باد، نگاه مى كند،. بگوید مرده باد. یك وقت جو این جور است ، این جا مى آید، یك وقت جو آن جور است ، آن جا مى آید. خوب ، پس در هر جامعه اى خواصى داریم و عوامى . عوام را بگذاریم كنار، بیاییم سراغ خواص ، خواص طبعا دو جبهه هستند، خواص جبهه حق و خواص ‍ جبهه باطل . یك عده اى اهل فكر و فرهنگ و معرفت اند، براى جبهه حق دارند كار مى كنند، فهمیدند حق با این طرف است ، حق را شناختند دارند براى حق حركت مى كنند، اینها یك دسته اند.

 یك دسته هم نقطه مقابل حق اند ضد حق اند حال اگر برویم به صدر اسلام ، یك عده اى اصحاب امیر المومنین و امام حسین و بنى هاشم اند یك عده اى هم اصحاب معاویه اند، اینها هم داخلشان خواص بودند. آدمهاى بافكر، آدمهاى عاقل ، آدمهاى زرنگ طرفدار بنى امیه ، آنها هم خواص اند، آنها هم خواص دارند. پس ‍ خواص هم در یك جامعه دو جور هستند. خواص طرفدار حق و خواص ‍ طرفدار باطل ، از خواص طرفدار باطل شما چه توقع دارید؟ توقع دارید كه بنشینند علیه حق و علیه شما برنامه ریزى كند با خواص طرفدار باطل باید جنگید.

خواص طرفدار حق ، عزیزان من دو جورند، یك جور كسانى هستند كه در مقابله با دنیا و زندگى ، با مقام و شهوات ، با پول ، با لذت ، با راحتى ، با نام ، موفقند. یك دسته موافق نیستند در رابطه با این چیزهاى خوب ، اینها همه اش چیزهاى خوب ، همه اش زیباییهاى زندگى است . متاع الحیاه الدنیا متاع یعنى بهره ، اینها همین بهره هاى زندگى است ... اگر شما آن قدر مجذوب شدید، خداى نخواسته آنجایى كه كار سخت به میدان آمد، نتوانستید از اینها دست بردارید، این مى شود یك جور وگرنه از این متاع بهره هم پدید مى آید؛ اما آنجایى كه پاى امتحان سخت پیش مى آید، مى توانید راحت از اینها دست بردارید، این مى شود یك جور دیگر.

 درباره این گروه از خواص طرفدار حق ، رهبر معظم انقلاب مى فرمایند:

گروهى از خواص طرفدار حق حق را هم مى شناسد و طرفدار حق اند، در عین حال در مقابل دنیا پایشان مى لرزد. دنیا یعنى چه؟

 یعنى پول ، یعنى خانه ، یعنى شهوات ، یعنى مقام ، یعنى اسم و شهرت ، یعنى پست و مسئولیت و یعنى جان ، اگر اینها، آن جایى كه باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر مى افتد، یا براى مقامشان یا براى شغلشان یا براى پولشان یا براى محبت به اولادشان یا براى محبت به خانواده اشان ، یا براى محبت به نزدیكان و دوستان ، خدا را رها مى كنند، اگر عده اینها زیاد بود، آن وقت دیگر واویلاست ، آن وقت دیگر حسین بن على ها به مسلخ كربلا خواهند رفت ، به قتلگاه كشیده خواهند شد، یزید مى آید سركار.

 

دوران لغزیدن خواص طرفدار حق


دوران لغزیدن خواص طرفدار حق ، از حدود شش سال هفت سال ، هفت هشت سال بعد از رحلت پیغمبر شروع شد. اصلا به مساله ى خلافت كار ندارم ، مساله ى خلافت جداست ، كار به این جریان دارم ، این جریان ، جریان بسیار خطرناكى است ! همه ى قضایا از هفت هشت سال بعد از رحلت پیغمبر شروع شد، اولش هم از این جا شروع شد كه گفتند:

 نمى شود كه سابقه دارهاى اسلام - كسانى كه در جنگهاى زمان پیغمبر را كردند، صحابه و یاران پیغمبر - با مردم دیگر یكسان باشند! اینها باید یك امتیازاتى داشته باشند! به اینها امتیازات داده شد - امتیازات مالى از بیت المال - این ، خشت اول بود حركتهاى انحرافى این طورى است ؛ از نقطه ى كمى آغاز مى شود، بعدا همین طور هر قدمى ، قدم بعدى را سرعت بیشتر مى بخشد، انحرافها از همین جا شروع شد تا به دوران عثمان رسید - اواسط دوران عثمان - در دوران خلیفه ى سوم ، وضعیت این گونه شد كه برجستگان صحابه ى پیغمبر، جزو بزرگترین سرمایه دارهاى خودشان شدند! توجه مى كنید! یعنى همین صحابه ى عالى مقام كه اسمهایشان معروف است - طلحه و زبیر، سعد بن ابى وقاص و امثال آنها - این روزگار كه هر كدامشان یك كتاب قطور سابقه ى افتخارات در بدر و حنین و احد و جاهاى دیگر داشتند؛ اینها جزو سرمایه دارهاى درجه ى اول اسلام شدند! وقتى كه یكى از آنها مرد؛ مى خواستند طلاهایى كه از او مانده بود، بین ورثه تقسیم كنند، این طلاها را كه آب كرده و شمش كرده بودند، با تبر بنا كردند به شكستن - مثل هیزم كه شما با تبر مى شكنید - ببینید چقدر طلاست كه با تبر مى شكنند! در صورتى كه طلا را با سنگ مثقال مى كشند. اینها را تاریخ ضبط كرده است !

 

اینها حرفهایى هم نیست كه بگوییم شیعه در كتابهایشان نوشته اند، نخیر. اینها حرفهایى است كه همه نوشته اند، مقدار درهم و دینارى كه از اینها به جا مى ماند، افسانه وار بود! همین وضعیت ، مسایل دوران امیر المومنین (ع ) را به بار آورد؛ یعنى در دوران امیر المومنین (ع ) چون براى یك عده مقام اهمیت پیدا كرد، با على (ع ) درافتادند. حالا بیست و پنج سال هم از رحلت پیغمبر گذشته است ، و خیلى از خطاها و اشتباهات شروع شده است ، نفس امیر المومنین (ع ) نفس پیغمبر (ص ) است ، اگر این بیست و پنج سال فاصله نشده بود، امیر المومنین (ع ) براى ساختن آن جامعه ، هیچ مشكلى نداشت . اما امیر المومنین با این چنین جامعه یى مواجه شد، جامعه یى كه یاخذون مال الله دولا و عباد الله خولا و دین الله دخلا بینهم جامعه یى كه ارزشها در آن ، تحت الشعاع دنیا دارى قرار گرفته است . این جامعه یى است كه وقتى امیر المومنین (ع ) مى خواهد مردم را به جهاد ببرد برایش آن همه مشكلات و دردسر دارد.

 

برگرفته از کتاب خواص و لحظه های تاریخ ساز





نوع مطلب :
برچسب ها :


پنجشنبه 27 بهمن 1390 :: نویسنده : سرباز نرم

چند روزی نیست از بیانات حضرت آقا درباره شرایط کنونی نظام اسلامی مبنی بر قرار داشتن در شرایط بدر و خیبر نمی گذرد سخنی کوتاه اما پر محتوا...

ولی تا همین الان که خبر دیدار اسماعیل هنیه با حضرت آقا را می خوندم درک نکرده بودم که منظور امام بزرگوار ما از این جمله نه فقط درون کشور ایران بلکه کل امت اسلامی است

جنگ خیبر همان جنگی بود که منجر به بیرون راندن یهودیان موذی از مدینه النبی شد، که در پی فتنه گری علیه حکومت اسلامی بودند

و امیرالمونین با از جا کندن درب خیبر ضربه کاری را بر یهودیان مقیم مدینه زد و منجر به بیرون راندن یهود فتنه گر از سرزمینهای اسلامی شد...

پس به فرموده امام خامنه ای ما در شرایط خیبریم و این یعنی تصرف و بیرون راندن با خفت و خواری یهودیان غاصب از سرزمینهای اسلامی...

و ما در شرایط بدریم یعنی فرود آوردن ضربه کاری بر پیکره کافران مستکبر...

برای تعجیل در ظهور و سلامتی امام عصر(عج) ونایب بر حقش امام خامنه ای صلوات





نوع مطلب :
برچسب ها :


اقتدار شما اقتدار تمام شیعیان است و هر آنچه درایران رخ میدهد مستقیما روی دیگر شیعیان جهان نیز موثر است، هر رخدادی که موجب اقتدارشما درجهان میشود موجب کاهش فشارها روی ما در این گوشه از جهان است.

به گزارش فارس به نقل از سایت خبری البرز، وقتی کنار مزار رسول الله (ص) یک شیعه را می بینی حتی اگر از کشور دیگری باشد تمام غربتی که گرد و غبار آن روی دلت نشسته یکباره از آن زدوده می‌شود.این حکایت دائمی عاشقان اهل بیت (ع) در حرم پیامبر رحمت و کرامت است که حتی نمیتوانند نماز جماعت اقامه نمایند.
این درحالی‌ست که وهابیون بجز شیعیان به تمامی مذاهب اسلامی اجازه میدهند قبل یا بعد از اقامه نمازجماعت حرم نمازشان را به هرکسی که میخواهند اقتدا نمایند!
کنار سکوی مهاجرین در مقابل خانه حضرت زهرا (س)همانجا که جبرائیل نیز بدون اجازه وارد نمیشد خانه امن شیعیانی است که میخواهند از غربت بیرون بیایند.
اینجا میتوان بسیاری از شیعیان را درنهایت سکوت و مظلومیت دید که چگونه بی صدا اشک غربت میریزند.
حسین شیعه عربستانی است که ازدمام آمده .وقتی با او روبرو شدم خستگی راه را میشد از صورت نیم سوخته اش زیر آفتاب شبه جزیره عربستان دید.
وقتی با او سخن را آغاز کردم میگفت: از دمام آمده ام کاروانی که تمام شان اهل سنت هستند و او تنها زائر شیعه کاروان است .
حسین ادامه داد: اصالتا اهل پاکستان است و خانواده او هم اکنون در این کشور بسر میبرند و او برای کار به عربستان آمده و هم اکنون 10سال است که دراین کشور ساکن شده است .
وی گفت: زندگی برای شیعیان در این کشور بسیار سخت است و نگه داشتن اعتقادات مثل نگه داشتن آهن گداخته در کف دست است .
او ادامه داد: قدر کشورتان را بدانید ،ایران امید تمام شیعیان درجهان است .
حسین میگوید: آیت الله خامنه‌ای چشم و چراغ شیعیان در عصرغیبت شده ما او را خیلی دوست داریم کاش بتوانم روزی ایشان را ازنزدیک ببینم.
وی که خواست پیامش را به مردم ایران برسانم گفت: ازمردمتان بخواهید قدر این سید جلیل القدر را بدانند و مراقب ایشان باشند.
وی افزود: اقتدار شما اقتدار تمام شیعیان است و هر آنچه درایران رخ میدهد مستقیما روی دیگر شیعیان جهان نیز موثر است.
وی خاطرنشان کرد: هر رخدادی که موجب اقتدارشما درجهان میشود موجب کاهش فشارها روی ما در این گوشه از جهان است و اگر مشکلی نیز در درون نظام شما پیش بیاید ما برای اعمال فشارهای سیاسی،اقتصادی واجتماعی خود را آماده میکنیم.
وی به ایرانیان توصیه کرد: قدر نظامتان را بدانید که امید جهان شیعه است و امت علی (ع)و ائمه معصوم(ع) به رخدادهای ایران است .
بر گرفته از
وعده الصادق




نوع مطلب :
برچسب ها :


در عصر غلبه مستضعفین بر مستكبرین، در چنین عصر و چنین فضایی نفس می‌كشیم. باید خودمان را برای یك نبرد عاشورایی، یك نبرد جانانه آماده ‌كنم. آیا در شرایط فعلی وقتش بود كه به سفارت انگلیس بزنیم یا نبود؟ این كار از اساس درست بود یا نبود؟ روابط الان باید تیره می‌شد؟ الان ما به عنوان دانشجو مسبب و مقصر شناخته می‌شویم؟ آب به آسیاب آنها ریختیم؟ در این عملیات، وقت‌شناسی درست نكردیم؟ برای چنین عملیاتی از آقا اذن نگرفتیم؟

بنده طراح چنین قصه‌ای نیستم. در روز واقعه هم متأسفانه حضور نداشتم. ای كاش با شما می‌بودم: «یَا لَیْتَنَا كُنَّا مَعَكُمْ».

محسن وزوایی‌ها هنوز هستند كه طراحی عملیات كنند

واقعه‌ای كه اتفاق افتاد، عملیات در خور توجهی نبود. اصلاً قرار هم نبود چنین عملیاتی اتفاق بیفتد. در باغ قلهك رفتند داخل و زیارت عاشورایی خواندند و آمدند بیرون. در سفارت انگلیس هم رفتند و به یك‌سری مدارك دسترسی پیدا كرده و چند عكس گرفتند. این عملیات، درخور و قد و قواره اساتید ما، محسن وزوایی و حسین علم‌الهدی و این جماعت نیست. تازه بنا نبوده عملیات بشود، اگر بنا بود بشود، محسن وزوایی‌ها و حسین علم‌الهدی‌ها و عباس ورامینی‌ها هنوز هستند، هنوز جوان‌ها جنم دارند، باید به تعبیر چمران، شیپور جنگ نواخته بشود تا مرد از نامرد تشخیص داده شود. اینها هنوز هستند.

تحلیل‌های مختلف زیادی می‌شود كرد برخی می‌گویند: آقا! این برنامه از اصل كار خود انگلیسی‌ها بود. می‌خواستند آب را گل‌آلود كنند و ماهی بگیرند و بگویند قصه از اساس، انگلیسی بود و اینكه اگر هم چهار تا دانشجو رفتند كه واقعاً دانشجو هستند، بازی آنها را خورده‌اند.

یك‌سری دیگر تحلیل می‌كنند كه كار انگلیسی‌ها هم نبود، اراذل و اوباش بودند. اینها اصلاً دانشجو نبودند، ریختند توی سفارت.

 اقدام بجای مجلس

یك‌سری دیگر می‌گویند نظام از اساس با برنامه این كار را كرد تا پشت بازویی به اینها نشان بدهد كه آقا! اگر بخواهیم، می‌توانیم. خودتان را جمع و جور كنید و بعد از داستان مجلس، به آنها پیام داد، این‌جور نبود كه بچه‌ها بریزند و بزنند و بعد مجلس پیام بدهد. تصمیم مجلس قاطعانه و بجا بود؛ گرچه خیلی‌خیلی دیر بود و سالیانی از این قصه گذشته بود و این اتفاق باید بسیار پیش از اینها می‌افتاد و ما از این بابت متأسفیم، بسیار هم متأسفیم، منتهی شرایط نظام اقتضا نمی‌كرد. اصلاً شرایط دولت هاشمی و خاتمی اقتضا نمی‌كرد؛ هم كشته مرده رابطه با آنها بودند، هم بچه‌هایشان سَر و سِر داشتند، می‌رفتند، می‌آمدند و الان هم هستند.

بعد از اقدام مجلس، یك انفجار عجیب روی داد، یعنی مردم وقتی مسئولین‏شان را می‌بینند چنین تصمیم انقلابی‌ای گرفته‌اند، تمام بغض‌های نهفته 200 سال جنایت، 200 سال خباثت، 200 سال ظلم و برده‌داری، 200 سال آدمكشی، 200 سال غارت و چپاول بالاخره از یك جایی بیرون می‌زند. كمترینش این است. یك عمر جنایت كردند، حالا قشقرق راه انداخته‌اند كه چهار نفر رفته‌اند توی سفارت. ناراحت چی هستی آقا! دعوا سر چیست عزیزان؟ تو چرا هی جلسه می‌گذاری؟ دانشجویان مسلمان با همدیگر جلسه می‌گذارند كه ما نباید می‌رفتیم، نباید می‌رفتیم، باید كنترل می‌كردیم و... برادر! ول كن این حرف‌ها را. این كمترین كاری بود كه اتفاق افتاد.

 مگر در فتنه 88 سند خیانت انگلیس بیرون نیامد؟

اما اگر بخواهیم از حالت احساسی بیاییم بیرون، دانشجوی عزیز! ده بیست نكته هست كه باید حواست جمع باشد كه به تعبیر حضرت روح‌الله، این بغض و كینه انقلابی را باید نگه داری. دیگر كسی نمانده كه نداند كار اینها(انگلیس) غیر از جاسوسی چیزی نیست. مثلاً سندش هم بیاید بیرون، كه چی؟ مگر اسنادش در فتنه 88 نیامد بیرون؟ دادگاه بین‌المللی‌ای وجود دارد؟

فرانسوی‌های خبیث كارشان همین است، سفارت ایتالیا، كارشان همین است. عزیزان! یك خشم مقدسی اتفاق افتاد، "خشم مقدس". در حد همین‌كه عده‌ای رفتند جلوی سفارت كه از مجلس حمایت كنند و پیام بدهند، دست بر قضا در سفارت باز شد! اما برای اینكه از احساسات بیاییم بیرون و ببینیم این خشم مقدس برای این 200 سال جنایت به خاطر چیست، 20 مورد را می‌نویسم تا توجهی داشته باشید و دوباره برگردیم سر چند موضوع كلیدی و یك جمع‌‌بندی‌ای کنیم.

 

گوشه ای از سیاهه خیانت‌های انگلیس در حق ملت ایران

1ـ جدا كردن افغانستان از ایران در سال 1857 بر اساس پیمان پاریس در عهد قاجاریه.

2ـ تحمیل قرارداد رویتر 1872 كه بر اساس آن ایران به مدت 70 سال كاملاً به انگلستان فروخته شد.

3ـ ایجاد فرقه‌های ضالّه بابیت و بهاییت، سر قصه آن معلون، مستر همفر كه خواهش می‌كنم خاطرات و داستانش را بخوانید كه اینها  و با چه ترفندهایی نفوذ می‌كنند. نفوذی‌ها نمازشب‌هایی كنار دستت می‌خوانند که از هیچ حزب‌اللهی‌ای چنین نماز شبی ندیدی. مستر همفر اینگونه به سیستم روحانیت ما نفوذ كرد، به قصد انحطاط مذهبی در ایران.

4ـ جدا كردن بخشی از بلوچستان از خاك ایران در سال 1887.

5ـ تحمیل قرارداد تالبوت و انحصار توتون و تنباكو در عصر قاجاریه.

6ـ تحمیل قرارداد لاتاری، تأسیس قمارخانه ایران از سوی میرزاملكم‌خان در زمان قاجاریه.

7ـ تحمیل قرارداد دارسی به ایران برای اكتشافات، استخراج و غارت منابع نفتی در سال 1901.

8ـ به انحراف كشاندن انقلاب مشروطیت و زمینه‌چینی برای اعدام آیت‌الله شیخ ‌فضل‌الله نوری.

9ـ تحمیل قرارداد 1907 كه بر اساس آن، ایران بین انگلستان و روسیه تقسیم شد.

10ـ تحمیل قرارداد 1919 كه بر اساس آن، شمال ایران نیز زیر سلطه انگلیس‌ها قرار گرفت.

11ـ زمینه‌چینی حمایت و پشتیبانی از كودتای رضاخان از طریق سیدضیاءالدین طباطبایی، روزنامه‌نگاری كه عامل سفارت بریتانیا در تهران بود.

12ـ كمك به فرار رضاخان از ایران و روی كار آوردن فرزندش.

13ـ مانع‌تراشی در راه تشكیل حكومت جمهوری در ایران طی سال‌هایی كه حكومت محمدرضاشاه برقرار بود.

14ـ نقش مستقیم در كودتای 28 مرداد برای همراهی با امریكا.

15ـ نقش مستقیم در جدایی كل سرزمین‌های جنوبی خلیج‌فارس كه در 1971 به جدایی كامل بحرین انجامید. 16ـ همراهی با امریكا در سركوب انقلاب اسلامی ملت ایران.

17ـ تحریك گروهك‌ها و قومیت‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران.

18ـ كمك به رژیم بعث عراق برای حمله به ایران و ادامه پشتیبانی در طول هشت سال جنگ.

همین یك نكته را بگویم كه طرح حمله به ایران، با این مدلی كه عراق حمله كرد، بر اساس سندی كه اگر اشتباه نكنم نیویورك‌تایمز رو كرد  بر اساس طرحی در سال 1329 (1950م) بود كه اصل و ماهیت نقشه این مدل حمله و این محورهای عملیاتی كه از جنوب تا غرب آمدند، انگلیسی است و بر اساس همین تِز و همین فلش‌های عملیاتی، مبنا را بر آزادی خوزستان، عربستان عراق یا خوزستان اعراب گذاشتند. با همین طرح می‌خواستند خوزستان را جدا كنند و نیویورك‌تایمز این را نوشت.

19ـ حمایت مستمر از گروهك‌ها برای براندازی جمهوری اسلامی در 33 سال گذشته.

20ـ حمایت و پشتیبانی از سلمان رشدی نویسنده كتاب موهن "آیات شیطانی" كه انگلیسی‌ها سفارش‌دهنده و منتشركننده و حامی كتاب و نویسنده‌اش تا همین الان بوده‌اند.

21ـ آموزش و تجهیز و پشتیبانی از بمب‌گذاری و دیگر اقدامات تروریستی در سیستان و بلوچستان و خوزستان طی سال‌های پس از اشغال افغانستان در عراق؛ اتفاقی كه در اهواز افتاد و وزیر وقت اطلاعات گفت صدایش انگلیسی بود.

 22ـ حمایت از فتنه 88 از طریق سفارتخانه این كشور خبیث در تهران و شبكه‌های رسانه‌ای همچون بی‌بی‌سی و راه‌اندازی شبكه‌های مختلف رسانه‌ای فارسی‌زبان در جهت براندازی نظام جمهوری اسلامی و مشاركت فعال و اثرگذاری در تحریم‌های ایران طی 33 سال گذشته.

23ـ زمینه‌چینی برای ترور دانشمندان هسته‌ای ایران.

24ـ حمایت از براندازان نظام جمهوری اسلامی ایران از طریق دادن پناهندگی و مجوز اقامت دائم به آنها.

25ـ تجاوز ناوگان دریایی انگلیس به حریم دریایی ایران كه به دستگیر‌ی تفنگداران دریایی آنها از سوی مرزبانان ایرانی منجر شد در دو نوبت كه نوبت دوم را خیلی سوختم.

26-در جنگ جهانی دوم معروف است ـ‌ به‌خدا تاریخ ما را درست ننوشته‌اند‌ـ كه به خاطر اینكه انگلیسی‌ها آمدند و غلات را از ایران جمع‌آوری كردند، ما بین 9 میلیون تا 11 میلیون تلفات دادیم. اولین هولوكاست واقعی در ایران اتفاق افتاد. دومی كه هولوكاست سرِ كاری و دروغین است. هولوكاست واقعی!

 افسر جوان؛ آماده هستی؟

دوستان جمله‌ای می گویم و عرضم تمام! ما امروز ناراحت این اولتیماتوم‌هایی كه اینها می‌دهند كه می‌زنیم و می‌گیریم، نیستیم. امروز بزنید، عروسی ماست. امشب بزنید، عروسی ماست. ما ناراحت عوامل ملعون و خبیث شما در لباس خودی هستیم. اینها دارند بین ما زندگی می‌كنند. متأسفانه به دلیل دست‌هایی كه در كار است، نمی‌گذارند اینها شناسایی شوند. به تعبیر حضرت روح‌الله باید از مكر و كینه این خبیث‌ها به خدا پناه ببریم.

دوستان! حضرت آقا فرمودند: «به دلیل اینكه شبكه عصبی اینها به هم می‌ریزد، بعضی مواقع ممكن است كارهای غیركنترلی انجام بدهند، برای آن روز آماده باشید». باز هم فرمودند: «افسر جوان! جواب و پاسخ تو یا باید قبل از اقدام باشد یا اگر نشد، بلافاصله و بلادرنگ بعد از هر اقدام احمقانه، باید آماده باشی». هستی؟ ان‌شاءالله هستی.

سعید قاسمی

برگرفته از هفته نامه 9 دی شماره 34





نوع مطلب :
برچسب ها :


بسم الله الرحمن الرحیم

چند سالی است که جریان موسیقی برگردان یا به عبارتی بهتر وارون نگاری صوتی در موسیقی  پس از حدود ۶۰ سال از آغاز این مسئله در امریکا  در کشور ما  مطرح شده است و حقیر نیز در این باره توضیحاتی داده ام.

اما از آنجا که خیلی  از عزیزان در این باره شبهاتی دارند و اخیرا افرادی به ایجاد انحراف فکری از این طریق دامن زده اند و  دیگر اینکه نظرات متفاوت و مختلف و بعضا متناضی در این باره گفته می شود ، لذا در این مقاله به برسی موسیقی برگردان می پردازیم:

پیش از تحلیل این صنعت توسط بنده از شما عزیزان در خواست می گردد حتما مقاله ای با همین عنوان را از دانشنامه ویکی پدیا مطالعه فرمایید و در پایان نیز نقد و جمع بندی حقیر را بخوانید فراموش نفرمایید نقد بنده مستلزم مطالعه مقاله زیر است فلذا نخست آنرا مطالعه فرمایید:

مقاله دانشنامه ویکی پدیا در باره وارونه سازی موسیقی

همانگونه که در این مقاله مبسوط  مطالعه فرمودید مسئله موسیقی وارون چیز جدیدی نبوده و حد اقل متعلق به بیش از 6 دهه پیش است،لیکن در باره آن می توان موارد زیر را برداشت نمود:

1- مسئله موسیقی وارون شامل  سه حالت است:

الف : تکه هایی از پیش خوانده می شوند ، سپس آنرا برگردان کرده و در بدنه اصلی موسیقی  مخفی می شود ، وقتی متن موسیقی اصلی برگردان می گردد آن تکه اکنون به حالت عادی بازگشته و معنی می دهد. در تحلیل این ادعا می توان گفت : این مسئله منطقی به نظر می رسد و در تاریخ  بارها آزموده شده است و صحت آن مجرب بوده و تایید می گردد. و نوع دیگر آن ، به گونه ای است است که خواننده به عمد از کلماتی خاص استفاده می کند تا برگردان و وارون آن واژه مد نظرشان باشد و بتوانند شبیه ترین کلمه را با آنچه مد نظر دارند بازسازی نمایند  به عنوان نمونه خواننده از واژه "سرطان" در حالت عادی استفاده میکند ولی در حقیقت برگردان آن یعنی  "نترس" (البته با اندکی تغییر) مورد نظر است که استفاده از این روش بسیار دشوار است.

ب : می توان با ابزار و نرم افزار های خاصی در حالت عادی آهنگی را خواند که اگر برگردان گردد معنی جدید می دهد ، در اینجا این سوال پیش می آید که به عنوان مثال  چگونه واژه "دیوار" به "راه بد" تبدیل می گردد ، در حالی که وارون املاء آن "راوید" می شود . طرفداران این مطلب ادعا می کنند با آهنگ های ضمیمه و زمینه این تبدیل حرف صورت می گیرد. در این باب نیز می توان گفت این مسئله تاکنون اصلا اثبات نشده است و تحقیقاتی که بنده انجام دادم چیز دیگری را نشان می دهد  که در بند ج  آنرا بیان خواهم داشت.

ج : این یک اعجاز شیطانی است و خود خواننده و آهنگساز از آن بی خبرند !!!

در این باب باید گفت این ادعا مزخرف و باطل محض است و ذره ای صحت ندارد چراکه چنین مطلبی از بیخ و بن ایراد داشته و نه با منطق سازگاری داشته و نه با ادبیات دینی جور در می آید و بیشتر خرافات است  تا دلیلی منطبق بر عقلانیت. که البته این مورد شدیدا توسط شیطان پرستان اشاعه داده می شود تا شیطان را قدرت مند نشان دهند.

عزیزان در یک تحقیق گسترده که از سوی جنبش مصاف  صورت گرفت ما به این نتیجه رسیدیم که سوای مورد الف  که قبلا نیز اثبات شده است موارد "ب" و "ج" صرفا ادعایی باطل است و جالب است بدانید بعضا نتایج کاملا عکس دارد.

در این آزمون آهنگ ریورس شده ای  برای مخاطبین پخش می گشت و از ایشان خواسته می شد  تا انچه را از آهنگ  در می یابند بر روی کاغذی یادداشت نمایند ، جالب  است بدانید هر یک از افراد در جامعه آماری مطلب خاصی را شنیده بود که در برخی موارد کاملا با هم متضاد بودند  البته در برخی موارد نیز افرادی جمله مشابه را یاد داشت می نمودند که مورد اخیر به ندرت پیش می امد.

در عوض در آزمایشی دیگر به شنونده القا می شد که شما هم اکنون این جمله را خواهید شنید ، در این حالت قریب به اتفاق آزمون دهندگان مورد را تایید می کردند که این بدان معناست که القا در این صنعت (به شرطی که مورد ب و ج باشند نه الف) بسیار کاربردی است. جالب است بدانید در یک آزمون که بر روی دو فرد با آهنگی واحد انجام شده بود فردی آن آهنگ را الهی دانست چون کلمه الله را شنیده بود و فردی دیگر آن را شیطانی قلمداد نمود چون کلمه لعنت را شنیده بود.

این مورد را شما عزیزان بارها آزموده اید ! برای نمونه تکه ابری را در آسمان در نظر بگیرید که هرکس آنرا شبیه به چیزی خاص می بیند اما هنگامی که به افراد القا می شود فلان شکل است عموم افراد می پذیرند.

اما در مورد برگردان کردن به شیوه الف که در برخی آهنگ ها یا سریال های غربی و برخی اهنگ های فارسی موسوم به "آنور آبی" صورت می گیرد متاسفانه این شیطنت در حال انجام است و برگردان چنان واضح است که گویا کلامی عادی را می شنویم.(در واقع استفاده از این روش باعث وضع قوانینی در ایالت کانزاس گشت)

2-      پیام ناخود اگاه حاصل از این پنهان کاری بر ضمیر انسان تاثیر می گذارد لیکن میزان تاثیر ان مشخص نبوده و در افراد مختلف متفاوت است ، برای نمونه در یک فروشگاه در امریکا پیام ناخود اگاهی در میان آهنگ لایتی که از بلندگوهای آنجا پخش می شد گنجانده شد که بارها عبارت های "دزدی نکنید" ،"دزدی بد است" و ... را تکرار می کرد. پس از چندی آمار دزدی در فروشگاه کاهش یافت! نکته ای شبیه به این مسئله را والدینی که فرزندان دو قلوی دختر و پسر دارند آزموده اند ! از آنجا که دختران زودتر به تکلم می آیند والدین هنگامی که صحبت های فرزند پسر را متوجه نمی شوند ، فرزند دختر به عنوان مترجم وارد عمل شده و می تواند برخی صحبت های کاملا نا مفهوم برادر دو قلویش را معنا و ترجمه کند ، این مسئله نشان دهنده میزان متفاوت تاثیر گذاری کلمات نامفهوم بر افراد مختلف است.

3-      اخیرا برخی افراد (از جمله آقای محمد علی طاهری)ادعا کرده اند:

که اگر صحبت های عادی مردم را برعکس کنیم اگر پیام شیطانی داشت آن فرد شیطانی است و اگر پیام های الهی داشت وی فردی خدایی است و نکته دیگر اینکه گوینده خودش نمی تواند برگردان صحبت هایش را کنترل کند و از این حیث به سادگی می توان افراد منافق را شناسایی نمود!!!

در این باب باید گفت از انجا که این نوع برگردان از نوع ب و ج  است و در  صحبت کردن عادی ابدا نمی توان مورد الف را استفاده نمود این فرضیه دروغ محض بوده و چه بسا مدعیان آن به دنبال برخی مسائل خاص برای از عرصه بیرون نمودن مخالفینشان  هستند تا مثلا فردا روزی صحبت های یکی از منتقدین یا مخالفین را برعکس نموده و از آن پیامهای شیطانی بیرون بکشند. و یا در مقابل برخی افراد را الهی جلوه دهند . فراموش نکنید تکنیک مورد استفاده این افراد همان القاء است و لا غیر. ان شا الله به زودی آهنگ واحد با القاء دوگانه در همین وبلاگ برای شما عرضه خواهد شد تا ببینید این ادعا دروغی بیش نیست.

کما اینکه این نظریه قدیمی بوده و با عنوان نظریه برگردان گفتار مطرح است، که نظریه‌ای شبه علمی است و نخستین بار توسط "دیوید جان اوتس" ارائه شد. این نظریه پس از ارائه در برنامه "تاک شو"شبانه آرت بل در رادیو مورد توجه مردم قرار گرفت. در این نظریه باور او بر این است که انسان به‌هنگام خَلق گفتار، ناخودآگاه پیام‌های پنهانی را می‌آفریند که نمایانگر بینشی‌است از اندیشه‌های درونی او. اوتس مدعیست که نظریه اش در  روان درمانی ، جرم شناسی و گفتگوهای تجاری کاربرد دارد. البته ادعاهای او ازسوی مردم، علم و انجمن‌های آکادمیک مردود اعلام شده است و ذره ای اعتبار ندارد تا جایی که امروز در غرب حتی یک نفر را نیز نمی توان یافت تا از این نظریه خیال پردازانه دفاع نماید.

4-      در پایان باید گفت برخی از موسیقی ها چنان پیام های شیطانی آشکار و واضحی دارند که دیگر نیازی به برعکس نمودن آن نیست ، آیا لزومی دارد فردی همچون مرلین منسون خواننده شیطان پرست امرکایی که در حال عادی هزاران بد و بیراه به خدا و پیامبرانش و تمامی مقدسات می گوید در وارون موسیقی اش نکته ای را مخفی نماید؟

دوستانی که سخنرانی صنعت موسیقی حقیر را شنیده اند خوب می دانند که استفاده نابجا حتی از بهترین و سالمترین موسیقی ها نیز آسیب جدی جسمی و روحی برای انسان دارد و باید از این داروی الهی به موقع و برای درد خاص استفاده نمود و فراموش نکنیم استفاده بی جا از هر دارویی فرد را معتاد و وابسته  به آن می کند.

علی اکبر رائفی پور

به امید ظهور مولی و سرورمان حضرت حجت (عج) که صد البته نزدیک است.

 

منبع: وبلاگ   http://antisemitism.blogfa.com





نوع مطلب :
برچسب ها :


سه شنبه 3 آبان 1390 :: نویسنده : سرباز نرم

ماه ذی الحجه هم داره میرسه ایکاش ما هم الان همراه حاجیان بودیم اما هر سال این موقع ها که میرسه به یاد یه حاجی می افتم که حجو نیمه تموم ول کرد و به جای قربانی روز عید قربان 72 قربانی عظیم به محضر خدا برد خدا رحمت کنه استاد بزرگ شهریارو عجب شعری گفته

شیعیان دیگر هوای نینوا دارد حسین

 روی دل با کاروان کربلا دارد حسین

از حریم کعبه جدش به اشکی شست دست

مروه پشت سر نهاد٬ اما صفا دارد حسین

می برد در کربلا هفتاد و دو ذبح عظیم

بیش از اینها٬ حرمت کوی منا دارد حسین...

بس که محمل ها رود منزل به منزل با شتاب

کس نمی داند عروسی یا عزا دارد حسین

رخت دیبای حرم چون گل به تاراجش برند

تا به جایی که کفن از بوریا دارد حسین

بردن اهل حرم دستور بود و سر غیب

ورنه این بی حرمتی ها کی روا دارد حسین؟

سروران٬ ژروانگان شمع رخسارش٬ ولی

چون سحر٬ روشن٬ که سر از تن جدا دارد حسین

سر به قاچ زین نهاده راه پیمای عراق

می نماید خود٬ که عهدی با خدا دارد حسین

او وفای عهد را با سر کند سودا٬ ولی

خون به دل از کوفیان بی وفا دارد حسین

دشمنانش بی امان و دوستانش بی وفا

با کدامین سر کند؟ مشکل دوتا دارد حسین

سیرت آل علی(ع) با سرنوشت کربلاست

هر زمان از ما یکی صورت نما دارد حسین

آب خود با دشمنان تشنه قسمت می کند

عزت و آزادگی بین تا کجا دارد حسین

دشمنش هم آب می بندد به روی اهل بیت

داوری بین با چه قوم بی حیا دارد حسین

ساز عشق است و به دل هر زخم پیکان٬ زخمه ای

گوش کن عالم پر از شور و نوا دارد حسین

دست آخر کز همه بیگانه شد٬ دیدم هنوز

با دم خنجر نگاهی آشنا دارد حسین

شمر گوید: گوش کردم تا چه خواهد از خدای

جای نفرین هم به لب دیدم دعا دارد حسین

اشک خونین گو بیا بنشین به چشم «شهریار»

کاندر این گوشه عزایی بی ریا دارد حسین

 

کم کم دیگه بوی محرم میاد خدایا کمکمان کن امسال بهتر از همه سالهای زندگیمان برای حسینت عزاداری کنیم خدایا به حق محرم امسال مشکلات همه مسلمونارو حل کن و این موج بیداری اسلامیرو هر چه نزدیکتر به ظهور مولایمان وصل کن



نوع مطلب :
برچسب ها :




درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : سرباز نرم
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :